Photos prise lors de l'exposition Osiris, mystères engloutis d'Egypte, à l'Institut du Monde Arabe, Paris

    Dieu Amon-Rê représenté sous forme de bélier VIe av. JC.     "Cuve Jardin" de Thônis-Héracléion en granit rose

La «cuve-jardin» a partie liée avec la célébration des Mystères dès le 12 du mois de Khoiak. Le rituel prévoyait en effet que dans le temple, tous les ans, deux types d’effigies d’Osiris soient fabriqués en parallèle, l’Osiris-végétant, faite d'orge et de limon noir, qui sous l’effet bénéfique de l’eau du Nil allait germer dans la cuve-jardin précisément, et l’Osiris Sokar. Ainsi, le dieu apparaissait sous deux formes différentes. Leurs fabrications suivaient deux protocoles très codifiés, distincts et complexes, décrits en particulier sur les murs des chapelles osiriennes de Denderah. (issu du communiqué de presse de l'exposition). Cette cuve a été trouvée près du naos d'Amon Géreb. 

                                                  Naos dédié à Amon

Ses inscriptions permettent d'identifier la divinité qu'il abritait : Amon, en une de ses formes particulières - Amon Géreb. L'existence d'un temple lui étant consacré, que mentionne le décret de Canope (voir page précédente), était ainsi confirmée par les fouilles. Les grecs assimilent Khonsou, fils d'Amon, à Héraclès. Le culte de Khonsou va devenir prééminent au fil du temps, donnant son nom au temple, et finalement à la ville tout entière : Héracléion. Dans les temps anciens le héros légendaire grec aurait fait étape dans le delta.

Statuette d'Isis portant la figurine Osirienne, provenant d'Abidos, basse époque, époque kouchite (-751/-666), calcaire. Isis, presque souriante, est assise-accroupie et porte sur ses cuisses son protégé osirien, gisant, gainé. Elle accomplira le "mystérieux travail" nécessaire à la régénération de son frère-époux bien aimé. Musée égyptien du Caire.

    Osiris végétant, une sculpture en diorite noire représentant Osiris sur son lit funèbre avec Isis en oiselle.

Aux coins : des faucons nommés "Horus, le vengeur de son père". Isis sous forme d'oiselle, posée sur le membre viril de son bel Osiris, sera fécondée par lui - mort, mais le sexe en érection, car réanimé par les battements d'ailes de sa soeur-épouse. Horus naîtra de cet accouplement.

Les soeurs Isis et Nephthys menère le deuil et accomplirent les rites funéraires, lavèrent le corps de leur frère, entourèrent la dépouille de toutes les précautions solennelles. Elles pleurèrent, elles glorifièrent Osiris et son âme. Elles assurèrent sa protection et garantirent sa revivification.

    Osiris Canope (IIe s. créés à l'époque romaine) en marbre, Musée gréco-romain d'Alexandrie. Couronne Atef sur la première statue, couronne Némès avec plume entourant le disque solaire flanqué de cobras sur la seconde.

Aiguière en or découverte à Tanis, 21e dynastie vers -900. Musée égyptien du Caire

Vase sacré pour libations et consécrations. l'inscription l'attribue au roi pour lequel il a été fait, et au dieu qui l'accueille : "Le dieu parfait Amenemopé-aimé-d'Amon, aimé d'Osiris seigneur d'Abydos."

Amulette en or découverte à Tanis, 22e dynastie vers -860. Musée égyptien du Caire.                                               Osiris classique avec sceptre, fouet, barbe et couvre-chef, emmailloté, sur un socle qui symbolise Maât, l'ordre universel. 

Pectoral, or et lapis-lazuli, 22e dynastie, règne de Chéchanq II (-945/-925), Tanis tombes de Psoussennès I et Chéchanq II. La barque solaire vogue sur les eaux primordiales en dessous d'un ciel étoilé. Le soleil, bleu, est protégé par les ailes déployées d'Isis et de Nephthys. Gravé dans celui-ci : Maât en adoration devant Amon-Rê.

Statuette d'Osiris végétant emmaillotée, dans sarcophage de sycomore trouvé à Tehneh el Gebel, basse époque (-664/-332). Inscription : " O Osiris, ... Tu viens en esprit glorieux, tu sors en tant que momie, tu reposes sur ton cadavre à l'intérieur de ton sarcophage." (Chapelle osirienne de Dendara, traduction Cauville 1997). Musée égyptien du Caire.

Statue - Le réveil d'Osiris, Horbeit, 26e dynastie (-664/-525); gneiss, or, électrum, bronze. Musée égyptien du Caire.

Osiris se redresse et s'éveille. Son visage d'une intemporelle beauté, empreint de sérénité, est coiffé d'une couronne tchéni, (mot qui signifie « soulever », coiffure souvent en rapport avec le soleil levant), en métal précieux.

Les matières qui la composent (or, electrum, bronze) évoquent les radiations de l'astre solaire : Osiris est devenu Rê.

Une première procession nautique :

La navigation de l'Osiris végétant a lieu le 22 Khoiak, au dixième jour après le début des Mystères. Une flottille de 34 barques s'élance alors sur le lac sacré du district osirien. Illuminés de 365 lampes, les esquifs en papyrus, longs d'une coudée et deux palmes (67,5 cm), transportent 34 divinités accompagnant l'effigie d'Osiris et le lambeau divin. 

Des barques processionnelles votives en plomb ont été découvertes dans les canaux jouxtant le temple d'Amon Géreb d'Héracléion, dont quelques unes ayant les mêmes dimensions que les barques réelles en papyrus.